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第七百零三章 天子望气(五)

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    一片惊愕之中,不知有谁失声惊呼道:“这……他……他……是看出来的,只用了望诊,这不可能!”

    “不借助四诊合参,只用了望诊,就能诊断病症,分毫不爽,太离谱了!”

    “他到底是怎么做到的?”

    众人议论纷纷,都是一脸的惊疑不定,有几人完全处于失神的状态,口中反复念叨道:“望诊,治未病,望诊,治未病……”

    相传,扁鹊成为人人敬仰的神医时,面对着无数的赞誉,认为他是医术最高明的医生时,婉言谢绝:“吾兄医术,胜我十倍。”

    听他这话的人都呆住了,据他们所知,扁鹊的所谓兄长,不过是一个边远地方的普通医生,名声不显,从没听过他治好过什么怪病绝症,跟扁鹊活死人,肉白骨的精湛医术,根本就不在一个层次,无法相提并论。

    扁鹊见众人不信,便解释了哥哥医术强于自己的原因:“我给人治病,往往是病情已发现到一定程度,我再出手救治。而我哥哥治病,却能在病情没有伤及人体正气,一点病症都没显示出来时,就预料到疾病的转归,抢先一步祛除,所以他治好的病,在旁人看来,就只是一些普通的病,反而名声不显。”

    圣人不治已乱治未乱,不治已病治未病。

    未病之时,先行医治,自然是事半功倍,而且所治之人,也不会受到病痛折磨。

    治已病之病,就如口渴了才开始挖井,打架了才开始锻造兵器,那时就已经太晚了。

    治未病,才是最高明的医术!

    可当今之世,能够拥有治未病的医术的人,又有几人?

    这间屋子的医生,基本就代表了当今华夏中医的最高水准,他们可以给出一个最权威的答案:绝无仅有!

    正因为他们是最高明的中医,才能体会到郑翼晨与赵绍琴等三天聊天时,展现出来的医术,是多么的厉害,也升起了自愧不如的挫败感。

    治未病最困难之处在于,得病之初,病人往往与常人无异,根本不会想着去看医生,这时诊断病情,也不可能遵循传统的望闻问切四诊合参,只能凭借望诊来诊断病情,就如郑翼晨刚才所做的那样。

    这份观微知著的眼力,简直令人叹为观止。

    郑翼晨见自己一番高谈阔论,彻底震住这班名医,虽是早在意料之中,还是不由得得意的摸了摸下巴,心下甭提多爽:“就让你们见识见识,什么叫‘天子望气,谈笑辨病’。”

    他深知,要在最短时间内,震慑住施古墨等名医,单靠医术,难度很大,所能仰赖者,莫过于《黄帝内经》中的《望气篇》与那套呼吸吐纳心法结合在一起,才能练就的“天子望气术”。

    之所以叫这个名字,自是因为中医的创始人之一,正是华夏历史的第一位帝王:黄帝。

    他凑近名医们跟前说话,表面看起来是为了套近乎,化解他们的敌意,卸下他们的防备,内里其实是为了近距离观看名医们的面色辨病,以最谨慎的态度,从中甄选出了赵绍琴,符文兵,丁磊科三人,一一道出他们的隐疾或是未病之病,让名医们大吃一惊。... -->>
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