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第三百零六章 胎息

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    莫婆婆朝我招了招手,道:“你过来。”我不明所以,还是依言走到她跟前坐下。她伸了一只干枯的手掌,按到我额头,只觉得触手冰凉,过了良久,她收回手,盯着我看了半晌,皱眉道,“你学胎息经多久了,你三叔又是什么时候离开的你?”

    我如实说了。莫婆婆眉头一展,道:“原来如此!”我有些疑惑不解,过了一会儿,只听她说道,“你知不知道什么叫‘封窍’?”

    我一听,这个什么“封窍”倒还真知道一些,这还是在来时的路上听骚包脸无意中提起的。据骚包脸说,这“封窍”其实是修行中的一种说法,也有人叫它为“天人壁”,从虚的意义来讲,就是修行障碍的意思,但从具体上来说,实际是人体内的一处隐秘的关窍,位置大约是横在胸口到喉咙偏下一些的地方。

    这个隐藏的关窍,被修行的人称为“封窍”,也有类似“封印”的意思。据说这处关窍一破,整个人体才能贯通无碍。

    自古以来,在世间生灵中,人是修行最多的,在漫长的岁月长河中,浮现出了无数门派,如今名头最大的自然是道门,另外还有从天竺发源的佛门,以及像什么白莲教、阴阳道、八卦门等等,林林总总,虽说抱的目的各自不同,但其宗旨都是抱着修行的目的。

    而除了人之外,其他诸如一些山野精怪,甚至一些阴尸凶煞,机缘巧合之下,也会通过修行,想要激发灵性。就比如当年钻进董爷体腔内的那只黄皮子,就是想借着董爷的肉体修行。不过在我们这一行内,通常认为是招邪的一种,也就是“精怪借体”,或者叫“借体修仙”。

    这黄皮子之所以要借董爷的皮肉修行,就是因为每种生灵在修行的时候,都会遇到一种叫“封窍”的障碍。而人的“封窍”是最薄弱的,也是最容易打开的,所以修行最易。至于那些山野精怪,或者阴尸凶煞,“封窍”厚重无匹,绝大多数山野禽兽或者行尸,终身都无望灵智开化。

    它们当中,只有极少数的,能在机缘巧合之下,或是在深山中蛰伏数百年,像“胡黄白柳灰”等五家一般成精,在民间被奉为五大仙家。又或是像一些古尸,在类似聚阴池这种阴气深重的地方,尸身不腐不烂,往往也要经历成百上千年,才能灵智开化。

    所以相比起人来,各种精怪或者阴物邪祟,想要得到一点灵性,想要打破“封窍”,是极其艰难的。这才有了黄皮子“借体修仙”的投机取巧。

    听说无论是道门还是其他各种门派,那些门人弟子入门之后,在头两年,首先要做的就是在师长的指点下,打开“封窍”,“封窍”一破,就跟世俗的普通人区别了开来,其后才真正开始修炼各种符箓、法术、阵法等等。这也就是“天人壁”之说的由来,意思就是“灵与不灵,只隔了一层壁障”。

    我正有些出神,只听莫婆婆道:“唯独咱们葬门的胎息经,却与别家门派有些不同。胎息经必须是在年幼时就开始练习,而且起初绝不能打破天人壁,随着胎息经修炼日长,这天人壁会变得越来越厚,两者相互砥砺,相互生发。直到火候到了,才能打破天人壁,这胎息经才算是有了小成。”

    说罢,瞧了我一眼,叹道,“你从六岁开始修炼胎息经,原本在十二岁那年就该由你三叔,以葬门秘术助你打破天人壁。只是没想到,你三叔还没来得及做这件事,就出了事情。”

    我听得有些迷惘,当年三叔教我的时候,只说是一种调息法,让我平日里时常练习,没想到还有这样的缘由。莫婆婆瞧了我半晌,却... -->>
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