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第140章 沙罗双树

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有见过这样淡然的眼神,似乎是经历过一切后的淡然。

    道人能看见他,这时候虽然不知是多少岁月前,也不知是何等隐秘地,道人总归是将虚无的沈炼瞧见了。

    随后天崩地裂,一切画面破碎,沈炼重新显化出神形,意识还有些恍惚。

    过了一会,沈炼才回过神来,他缓缓道:“那就是太乙道主。”他十分确定,甚至没有半分怀疑。

    朝小雨也看到了那个画面,她沉声道:“你的推演,既然出现这个画面,莫非太乙神剑剑经可能能在血海寻到踪迹?”

    沈炼道:“或许是这样子,看来我们得去一次幽冥血海。”

    朝小雨皱眉道:“去血海的话,得小心一位存在。”

    沈炼道:“谁?”

    朝小雨道:“我来灵洲,最大的感受就是,除却佛陀之外,便是地藏王的信众最多,而且我还打听出一件事,幽冥血海里有一位高僧,尽得地藏王的真传,被称之为地藏再世,而他占据血海,并且得悉轮回的奥秘,居然能避开阎罗,使人轮回,为佛门的高僧大德提供了许多便利,这也是灵洲佛门无比兴盛的一个重要原因。”

    沈炼道:“这灵洲的罗汉和菩萨确实很多,他们这是宿世的因缘累加,虽然潜力耗尽了,但能证罗汉、菩萨的道果,依旧很值得。”

    他顿了顿,接着道:“凭我们两人联手,世间也少有不能去的地方,那就会会这位再世地藏吧。”

    朝小雨莞尔一笑,柔声道:“我听你的。”

    …………

    滔滔不尽的血海,乃是整个幽冥甚至宇宙中最污秽的地方,但这样的污秽之地,亦有出尘的场所。

    那是一座山,终年被云雾遮绕。魔主此际化身一位风度翩然的浊世佳公子,迈着轻快的步子,朝着山上而去。山路上开满野草野花,故而这些雾气都有些清香味道,无论是谁,身处其中,都会感到心情畅快。

    远处有和尚敲木鱼的声音,随着山风传递下来,无论有多少杂念,在听到这磬音时,都会尘心尽去,生出脱俗的念头。

    越到上面,树木就越加高大。这些树都是菩提树,当然只是普通的菩提树,比不得佛陀顿悟的那株。

    魔主终于走到了山顶,这是一块很大的平地,前面是一座寺庙,在寺庙前有两棵树,中间站着一个和尚,他背对着魔主,似一堵不可逾越的高墙。

    “这两棵树叫做沙罗双树,正名为娑罗双树,又名桫椤,不过许多佛子喜欢叫它们沙罗双树。沙罗双树在沙门里有一种特别的内涵,指代一种信念,亦是一种禅喻,暗示“阿赖耶识”。

    弥陀经有云:学佛修道者欲成就‘佛道’,首先须发‘菩提心’,进而修‘菩萨道’,悲智双运至福慧圆满,方能证得‘阿耨多罗三藐三菩提’。这段话的大致含义就是当学佛修道者发菩提心后,在其阿赖耶识中,即种下‘菩提种’。”

    和尚的声音如同山间的雾气,极轻极柔,但总也没法避开,还让你觉得很舒服。

    魔主自问他算是蛊惑人心的大行家了,可是和尚靠着这特别的声音,似乎也不逊色他。他洒然道:“这沙罗双树的来历,可不只有你这一种解释。”

    和尚缓缓转身,他的面貌实在没有多少可观之处,平凡至极,可是组合起来,竟有种完美之感,他“哦”了一声,说道:“施主有何解释?”

    魔主悠悠道:“太初有神,神与道同在。而神道的至高存在阿罗诃,在他的天国里也有两棵树,跟沙罗双树的寓意相仿,一棵是智慧树,结智慧果,一棵是生命树,结生命果,而阿罗诃创造的生灵违背了他的旨意,偷吃了智慧树的禁果。在吃了智慧果之后,那生灵拥有了智慧,可以看到被阿罗诃隐藏的生命树了,这时候阿罗诃就把他赶出了伊甸园,并且封锁了生命树,不再让别的存在得到生命果了。

    阿罗诃的厉害在于,他修行的神道到了极致,掌握了智慧和生命,乃是伟大不可思议的造物主。可是佛陀之所以高出阿罗诃一截,并且能超脱,乃是他追求跟阿罗诃并不相同。佛陀通过他的最终圆觉在“智慧”和“生命”中创造出一条新的永恒之路,这条路既要抛弃有灵众生的“智慧”,也要抛弃最终要归于尘土的“生命”。可以说这条路正是在寓意于智慧树和生命树之间的,既不属于“智慧”,也不属于“生命”的“真理”。我亲眼见过佛陀是在沙罗双树下入灭,正是寓意他所传下的真理,是不同于世俗的道路,是在智慧和生命之间的体悟,它超越了一切,跟不可思议的神和道都毫无干系,只有这样的涅盘才是真正的超越轮回,真正的永恒不灭。”

    他说自己亲眼见过佛陀在沙罗双树下入灭,那并非在吹牛皮,因为最初的他化自在天,确实见证了这一切,而他本就是他化自在天,说一句我见证了,亦是事实。

    和尚微微一笑道:“魔主知道这么多,还是没超脱,看来是有了知见障。”

    魔主哈哈大笑道:“我这不是知见障,只是我本来就不足以超越轮回,否则我何必来到这里,听你一个臭和尚说话。”

    和尚道:“我听说阿罗诃曾经创造过一位天使,后来生出智慧,背叛了阿罗诃,那个天使,就是魔主你吧。”

    魔主道:“这是不难猜到的事,当然也可以说那是我的前世,毕竟我现在确然是阿罗诃,而非阿罗诃口中的堕落天使。”

    和尚道:“确实,我也不是地藏,更不是地藏再世,贫僧罗摩,见过魔主。”

    魔主没有说话了,他来这里也不是为了说话,而是为了试法。借罗摩的佛法,磨砺天魔法。

    罗摩究竟活了多久,已经没人知道,他有什么来历,没几个人清楚,可他一身地藏法,在万年来让许多人都清楚了。

    世人称呼他为地藏再世,绝非夸赞,而是事实。

    他双手一合,背后就升起一尊巨大的法相,有无量佛光绽放,驱散云雾。
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