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第二百一十八章 所行理念

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的生产者。

    在自然循环的上游作为生产者,他们借助自然生产资源;在中游作为协调者与促进者,生产资源时所产生的附加价值(生机、自然灵秀、造化灵机),让自然变得更加协调,同时也在促进自然环境变得更加优越;在下游作为索取者与消费者,他们获取自己生产的成果(龙脉,灵气,灵植,灵根,灵果,灵药,肉食)。

    句芒正是从这些细微点滴的细节之中,推导出了所有来龙去脉,同时也明白了这个部落的人,为何会具有如此浑厚的气运——一如他们所见,这一切的最终成果,换来的就是首山部落所有人身上那庞大气运。

    共工与蓐收被句芒提醒了一句,当即看出了其中的门道。随后,祝融也明白过来:“借助符文改变自然以供养己身,难怪会有如此浑厚的气运!”同时对这符文更加感兴趣了。

    句芒看了祝融一眼,随后说道:“关键不是符文如何,而是他们对符文的应用,才是最关键的地方。”

    蓐收微微颔首:“的确,要说符文,我们创造的巫文远胜这种符文。关键是他们用符文改造自然的这种理念,值得我们学习!”

    “未必吧?”祝融觉得,句芒和蓐收的这些话,有些夸大其词了,“哪怕他们的理念值得称赞,但让我们向他们学习,他们恐怕还不够资格吧?”

    “你这话就有失偏颇了!”句芒并不认同祝融的说法。

    “我们神道自诩是世界的维护者,是世界的协调者、促进者,但这并不代表我们就得有凌驾于万物之上的优越感。哪怕是再弱小的人,也有值得我们学习的地方。普通人的智慧,有时也不可小觑!”

    最后这番话,句芒说得意味深长。

    这一番话让共工与蓐收,不禁若有所思。一边的祝融张了张嘴,最后却什么也没说。

    看了看正在思考的共工与蓐收,又看了看凝眉思索的祝融,句芒看他神色中的不服气,不禁摇了摇头。他随后转过注意力,看向首山部落。略作一番思索之后,将部落中记录符文的原典卷轴取了过来。

    这卷记载符文的卷轴早已被封存,因为这份卷轴只是记载着符文的原典而已,并未记录具体应用符文的方法。这么多年来,部落里发展起来的符文技术,早已另行记录在其他的地方。这卷符文原典就被作为纪念,封存在部落首领的收藏室中。

    目光略微一扫,卷轴上的所有信息全都了然于心。

    按照句芒的眼界,这份卷轴上所记录的一元符文,对他来说没有任何难度。只要花费时间多用些心思,自己也能创造出这样的符文来,但他却偏偏没有想到这一点。不是他智慧不够,而是完全没有往这个方向想。

    看着卷轴上的符文,句芒不禁思忖起来:“巫文也许比不上天皇时的一元先天神文,但在本质上仍是一种次级先天真文,其威能也仅比先天神文稍稍逊色一些。”

    “也许这巫文足够神灵与神族使用,但这种文字相对于凡类来说,却是太过于晦涩难懂,并且实力不够的人根本无法使用巫文。这也让巫文只能在神灵与神族中流传,无法贯通上下,成为普遍使用的主流。”

    “有巫文存在,我们下意识忽略了神人族对文字的需求,哪怕神人族向我们祈求,我们也只会首先想到传授巫文,而不会想到去创造一种能让神人族普遍使用的符文。”

    想到这里,句芒心中不禁闪过一念:“或许正因为我们站得太高,所以总会忽略掉某些东西。”

    思及此处,句芒复又想到:“或许我们应当放下身份,往那些低微的地方去生活一段时间,可能会有一些意想不到的收获!”
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