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第二十一章 完工验收(第二更)

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道:“哥哥偏爱别家,怎地不爱我了?”

    老子特么爱死你了

    “滚”

    程老三委屈极了,但为了正义的事业,他马不停蹄地叫上了李思摩的儿子李毅,然后就去了李勣府上打门。

    孔圣显灵来围观的人很多,最激动的其实不是皇帝,而是孔祭酒。

    孔颖达浑身发热,其实亵裤都没穿,披了个袍子就出来了。左手捧着书,右手拿着毛笔,随时准备把满肚子的豪言壮语写下来。实在不行写别人的诗篇也是好的。

    金吾卫的大兵就苦逼了,熬夜值班就算了,要换班的时候,来了几千百姓还有达官贵人。

    连女儿家也要来瞻仰一下孔圣灵光。

    随着太阳升起,红日透射,那光芒越发聚集,整个文宣王庙看上去就是要比别处亮。

    不多时,李董的御辇到了。

    终于到了清场的时间,李董下了马车,也感觉浑身热血沸腾。莫非老天是在告诉朕,朕乃天命所归?

    “陛下天命所归,乃有显圣昭告万民啊”

    老孔赶紧上去拍马屁,他是孔家嫡系,孔圣后裔,拍皇帝马屁的同时,也是隐形抬高自己的地位。

    所谓无形装逼,最为致命。

    孔祭酒能感觉到十八学士的其余老朋友眼神何等的羡慕嫉妒恨,虽然他很不想说粗鄙之言,但从内心来讲,老孔的意思只有一个:你们要是不服,回去重新投胎啊

    “陛下天命所归,孔圣显灵,昭告天下”

    李董的感觉越发地良好,脚步也有点飘,一边走一边看着四配十哲石像,光芒四散,太有神圣感了。

    本来配享四圣,是在考虑要不要把颜回和孟子去掉的,后来皇帝拍板,承旧例,复圣闻一而知十,乃是智慧的象征,必须有。

    当然这话正面理解其实也没啥,但读书人大多都不是傻逼,很显然颜回没问题,孟子就要考量了。

    孟子的主张,让做君王的都很蛋疼。

    李董肯定也不例外,所以他没有正面说亚圣滚粗文宣王庙,就是想等着小弟们主动分忧。

    然而小弟们虽然一颗红心向陛下,但也是有自己想法的。

    于是山东士族商量了一下,只说孟子的“仁政”,其他的啥也不管。

    因此复圣圣像基座上,刻了“知”,而亚圣圣像基座上,刻了“义”。为什么没有刻“仁”呢?因为给述圣孔伋了。

    毕竟,孔子的孙子,肯定要比亚圣“仁”一点。

    博弈嘛,总是有得有失,虽然亚圣圣像还是立了起来,但总算没有搞个大新闻,让李董多少也能接受。

    十哲塑像虽然没有孔圣四配那么高大上,但每个塑像配一条经典语录的形式,让李董眼睛一亮。

    搞意识形态嘛,表面工作肯定要做好,一定得有让国内外人民群众都认可的普世价值。

    至于那些不认可的,很显然,他们都是顽固的反唐份子。

    不信普世价值的人,很危险,这时候,就需要唐军亮个相,偶尔教做人。

    李董站在子贡像前,然后念出了语录:“子贡问为仁,子曰:工欲善其事,必先利其器。好”

    “陛下英明”

    老孔上前,笑着说道。

    “监丞张德,何其贴切也。”

    李董指了指端木赐旁边的语录,“朕要重赏。”

    孔祭酒顿时兴趣缺缺,不是赏老夫啊。未完待续。

    ps:争取晚上多搞点
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